Zespół Downa nie jest przekleństwem - cz. 2 wywiadu z Elżbietą Dudą

21 marca wyznaczony jest na Światowy Dzień Osób z Zespołem Downa a, 25 marca, w Zwiastowanie Pańskie dziękować będziemy Bogu za życie. Wdzięczna za dar życia jest mama czwórki niepełnosprawnych dzieci. Powiedziała w rozmowie z Marią Rachel Cimińską, co to znaczy być mamą dziecka Zespołem Downa. 

Maria: Można powiedzieć, że Pan Bóg mocno działa przez nią?

Elżbieta Duda: Tak! On dał mi znak poprzez to, że dał mi takie dziecko, że takie dziecko urodziłam. Już przed narodzeniem Dominiki zaczynałam dostrzegać , że Pan  Bóg  działa dużo w moim życiu. Dominika upewniła mnie w tych podejrzeniach.

CZYTAJ DALEJ...
Niepełnosprawny konsekrowany?

Rekolekcje na Sancti przeżywany pod hasłem: Przypatrzcie się powołaniu waszemu!. W tym tygodniu rozważać  będziemy drogę do Boga poprzez konsekrację w Instytucie Świeckim.

W Instytucie Życia Konsekrowanego, łączone są dwa aspekty: konsekracja (rad ewangelicznych: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa) oraz świeckość. Ich członkowie starają się przepajać świat duchem Ewangelii. Tę formę życia konsekrowanego przybliży nam Pani Ewa Kusz, przewodnicząca Światowej Konferencji Instytutów Świeckich.Wywiad przeprowadziła Maria Rachel Cimińska.

Maria: Może wpierw przybliżmy, czym charakteryzują się Instytuty Świeckie osób konsekrowanych?

Pani Ewa Kusz: Instytuty świeckie są wspólnotami/instytutami, których członkowie są osobami świeckimi pragnącymi w pełni przynależeć do Boga przez życie według rad ewangelicznych w świecie.

CZYTAJ DALEJ...
Kto ma uszy, niech posłyszy, co mówi Duch do Kościołów (Ap 2,29)

Prześladowania w Laosie stały się chlebem powszednim, dlatego w rozmowie z dr Tomaszem M. Korczyńskim z międzynarodowej organizacji Open Doors przedstawimy sytuację w tym kraju oraz innych krajach komunistycznych. Rozmowę przeprowadziła Maria Rachel Cimińska.

Maria: Z Wietnamem sąsiaduje Laos. Jak w typowym kraju komunistycznym, również w Laosie, można spotkać się z prześladowaniami; jaki mają on wymiar i kto odgórnie wydaje takie zarządzenia?

dr Tomasz M. Korczyński: Laos jest na samym wierzchołku listy Open Doors jeśli chodzi o skalę prześladowań chrześcijan. Zajmuje w tym roku 12. miejsce w Światowym Indeksie Prześladowań. To poważna sprawa. Tam zabija się dziś chrześcijan.
 CZYTAJ DALEJ...
Kościół w Tomsku

W II Niedzielę Adwentu Kościół Katolicki, zwróci swój wzrok ku Kościołowi Katolickiemu na Wschodzie. Jako Portal, ponownie chcemy powiedzieć coś więcej o parafii w Tomsku.Sytuację na parafii, stosunek władzy do Kościoła, przybliżył w rozmowie z Maria Rachel Cimińską, ks. Andrzej Duklewski proboszcz parafii w Tomsku.

Maria: Wiele lat starano się, aby Rosja odrzuciła wiarę; ateizacja zostawiła konkretne owoce. Czy mającym zaczątki wiary trudno jest przyznać się czy tym bardziej utożsamiać się z Kościołem katolickim?

Ks. Andrzej Duklewski: Myślę, że stopniowo, powoli ci katolicy bardziej czują się Kościołem. Fakt, że od prawie dwudziestu lat w Rosji, na Syberii są księża. Powstają nowe kościoły, powstają nowe kaplice. Formują się wspólnoty parafialne. To wszystko, takie przekonanie, taka pewność wzrasta, że to jest na stałe, że to jest trwałe. Oraz, że instytucja Kościoła rozwija się, rośnie. Wcześniej, niektórzy bali się przyznawać do tego że są katolikami.

CZYTAJ WIĘCEJ...
Jam miłego mego, a mój miły jest mój - w służbie wierności Kościoła
2 lutego Kościół Katolicki dziękować będzie za wszystkie powołania do wyłącznej służby Bogu. Poprzez rozmowę ss. Klarysek od Wieczystej Adoracji z Kłodzka, z Marią Rachel Cimińską, przybliżymy istotę ślubów zakonnych i ich miejsce i konieczność dla naszego życia w XXI wieku. 

Maria: S. Joyce Ridick SSC, w książce „ Skarby w naczyniach glinianych” napisała, że ubóstwo – „ przede wszystkim oznacza elastyczność, całkowitą, niezależną od uczuciowych pragnień dyspozycyjność, która potrafi jednakowo przyjąć utratę i zmianę, jak też zachowanie i pogłębienie więzi ze względu na Chrystusa”. Dla osoby świeckiej owa definicja jest wręcz zaskakująca, jeżeli ślub ubóstwa sprowadza się do braku dóbr.  Siostro, czym ślub ubóstwa jest i jak wygląda jego przeżywanie w klasztorze w Kłodzku?
s.M. Leticja: Ubóstwo to rzeczywistość ogromnie złożona i szczególnie umiłowana przez rodzinę franciszkańską, w tym nas – siostry klaryski. Ma chrześcijański sens, gdy jest podejmowane ze względu na Chrystusaubogiego i nie sprowadza się tylko i wyłącznie do nieposiadania albo rezygnowania z dóbr materialnych.
Świadectwo w internecie obowiązkiem chrześcijan PDF Drukuj Email
Wpisany przez Maria Rachel Cimińska   
wtorek, 27 września 2011 10:15
Kościół w Web 2.0
Obecność chrześcijan w sieciach społecznościowych jest tematem, który poruszył Benedykt XVI w Orędziu na Dzień Środków Społecznego Przekazu. Nie popularność, ale przekazywanie całej prawdy Ewangelii jest w Internecie najważniejsze. Chrześcijanin winien ukazywać w Sieci prawdziwą tożsamość, a nie występować pod pseudonimem.

Kościół w Polsce obchodzi w najbliższą niedzielę Dzień Środków Społecznego Przekazu, na który Benedykt XVI skierował orędzie zatytułowane „Nowe technologie komunikacyjne i głoszenie Ewangelii”.

Popularność sieci społecznościowych stała się okazją dla Benedykta XVI do naszkicowania chrześcijańskiego stylu obecności w świecie cyfrowym. Specyficzny sposób komunikowania w social networks oraz sam przekaz jest sporym wyzwaniem dla wierzących. Papież podkreśla potrzebę autentyczności w Sieci. Chrześcijanin winien wybierać prawdziwą tożsamość i „dawać świadectwo we własnym profilu cyfrowym”, komunikując „o wyborach i opiniach, które są głęboko spójne z Ewangelią”.

W obecności chrześcijan w sieciach społecznościowych nie jest najważniejsza popularność, ale przekazywanie całej prawdy Ewangelii. Dobra Nowina powinna być wcielana „w realny świat i w odniesieniu do konkretnych braci i sióstr”. Benedykt XVI podkreśla, że w przekazie wiary ciągle podstawowe znaczenie mają bezpośrednie relacje ludzkie. Kolejny raz apeluje też do młodzieży o ich obecność jako chrześcijan w przestrzeni cyfrowej.


Rozwinięciem jednego z aspektów Orędzia Benedykta XVI z 2011 roku jest papieskie przemówienie do członków zgromadzenia plenarnego Papieskiej Rady ds. Środków Społecznego Przekazu z lutego tego roku. Papież mówi w nim m.in. o nowych rodzajach języków powstających w kulturze cyfrowej. „Człowiek nie tylko «używa» języka, ale w pewnym sensie «mieszka w nim»”. Odpowiedzialnym za życie Kościoła należy pomóc rozumieć «nowe języki» – zwłaszcza Internetu, ale też np. telefonii komórkowej.

Odkodowaniu nowych stylów komunikacji społecznej ma służyć pogłębiona refleksja. Benedykt XVI uważa to za rzecz pilną. Zadaje też pytania: Jakie wyzwania tzw. «myśl cyfrowa» stawia przed wiarą i teologią? Jakie są jej pytania i postulaty? Odpowiedzi na te obszerne problemy pozwolą interpretować «nowe języki» i wykorzystywać je w celach duszpasterskich. Papież zachęca do wyrażania „ewangelicznego przesłania nowymi językami” oraz odważnego myślenia o wzajemnych odniesieniach wiary, życia Kościoła i zachodzących w kulturze zmian.

Teologii nie są obce tego typu zmiany. Chrystus wykorzystywał „elementy kultury i środowiska swojej epoki (…), dziś jesteśmy wezwani do odkrywania również w kulturze cyfrowej symboli i metafor [które] (…) mogą pomóc w mówieniu współczesnemu człowiekowi o królestwie Bożym”.

Serwisy społecznościowe stanowią dla Kościoła szansę na nowy dialog ze współczesnym człowiekiem. Przykład dał Watykan, rozpoczynając pracę z serwisami YouTube i Facebook. Benedykt XVI wyraźnie naucza o potrzebie ewangelizacji „cyfrowego kontynentu”.

Duszpasterstwo w Internecie przestaje być hobby grupki zapaleńców. Niektórzy duchowni już teraz aktywnie uczestniczą w forach dyskusyjnych, mają własne blogi i redagują hasła do Wikipedii. Najistotniejszą sprawą jest teraz edukowanie innych – księży trzeba nauczyć jak korzystać z nowych możliwości oferowanych przez serwisy społecznościowe.

Kościół dostrzega też ujemne strony Web 2.0. Problemem często są jałowe i długie dyskusje, zagłuszanie jednych przez drugich oraz marnowanie czasu. Dobre strony Internetu społecznościowego dają jednak wiele szans prowadzenia dialogu na wzór św. Pawła na greckim Areopagu. Internet społecznościowy to drugi krok Kościoła w Sieci – po uruchomieniu pierwszych wersji stron WWW w latach 90. ubiegłego wieku.


Zobacz także:
Fotoreportaż

(jk/ md © Biuro Prasowe KEP 2011)
« poprzednia   następna »
 
Designed by Templatka.pl | Copyright by SANCTI - Serwis Ewangelizacyjny